03月12日中午电信新服：对酒当歌

　　2010年3月12日中午12：00

　　电信新服对酒当歌

　　与您相约浩然人界

　　对酒当歌，对月当舞，对花当咏，对雪当聆。

　　我们在面对每一种事物的时候，自然而然就会做出适合情境的事情来，这不是附庸风雅，也非故作姿态，而是一种闲庭信步，漫看云卷云舒的生活态度。

　　由此想到三国两晋。

　　世人都说三国英雄辈出，豪情万千，而到三国归一，这种激荡人心的感觉便慢慢烟消云散了，其实不然。

　　三国时，群雄割据，没有政府束缚，没有需要信仰尊崇的道德规范，强者为生，所以在当时的情况下，即便曹操顶着汉贼的名号，他仍是当之无愧的建安文风之首，他仍有着无与伦比的魅力，让无数文人谋士前往投靠，他所依仗的，不仅仅是丞相的头衔，不仅仅手握重兵的权力，还来自于他那副闲适从容，泰山崩于前而色不改的气度。

　　赵子龙长坂坡救主，于千军之中浴血奋战，靠的是勇，所以后人喜欢赵云，不仅仅是喜欢他的勇，还有许多加诸在他身上的良好品格，比如忠，比如义，比如那些从容不迫，临危不惧的心理素质。

　　待到三国一统，收归晋朝，司马昭父子，从此由臣子一跃而为皇帝，成为天下至尊。

　　论朝代强盛，晋朝远不及唐，论文化繁荣，晋朝远不及宋，然则后人一想起晋，首先在脑海中浮现的，却是那些飘逸恍如神仙的人物，一部《世说新语》，道尽三国两晋所有的风流逸事。

　　刘伶恒为人纵酒放荡，常常赤身裸体躺在自己家中，有人说他不该如此失礼，他竟说：“我以天为屋子，以屋子为衣服，你们为何跑进我的衣服里?”

　　又有一年冬天，王徽之见白雪皑皑，诗意十足，便兴致勃勃地前去拜访朋友，结果途中船行驶一夜，到了天亮时，终于快到朋友家，王徽之却仆人把船撑回去。仆人奇怪，询问原因，他道：“我已乘兴而来，兴尽而返，又何必一定要见到人呢?”

　　这样的潇洒和狂放，放在任何一个朝代，都不会得到大多数人的响应，偏偏是晋朝人给予了他们极大的宽容，还赞其为真性情。

　　从心所欲，无拘无束，这种生活态度，十足令人欣羡。若生性豪迈的李白能早生几百年，定会活得更滋润些，也不至于被唐玄宗赐金归乡，抑郁而终。

　　对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康。

　　俱往矣，风流散尽。那些船头吹笛，雪夜访友的逸事，都已湮没在泛黄的历史之中。

　　只盼偶尔入梦，能向曹孟德问一声：我欲与君青梅煮酒，论天下英雄，未知君之意下如何?

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