从“四德”浅谈帮主之道
德：
《周礼、天官、九嫔》有云，德者乃品德也，即能正身立本！
所谓正身立本，我想就是现在的我们所说的“以身作则”意义差不多，正身者身体立正，俗语有“身正不怕影子歪”之说，这一项引申去可以说很远，最主要的应该就是对一个人的身体力行要有一定的模范作用，而这一切又体现在一个人所做的事所说的话所想的东西……这不但关系到以后的“容”、“言”、“工”等项，更重要的是由此所产生的影响非常之大！
作为一帮之主，个人的品行完全可以影响到整个帮。虽然现在都讲金钱效益，有钱即为王，但纵贯整个世界，处于中下阶层的人民仍占主流，也就是说，即使你是一个有钱的帮主，你很强大，但还得将“德”这一东西拾起来并且运用于帮派这个不大不小的“企业”中！每一个有钱的主，没一点仁慈没有做人最基本的“德”者，其下场都很可悲，其实你自己也可以想想，“水能载舟亦能覆舟”这句话什么时候失效过？你可以无敌于天下，但你最终敌不过人民，人是有感情的动物，当整个世界将你遗弃你还以为自己已经成为王者了，想想是怎样的一种悲哀！
有德之后得有钱，即使少点也没关系，但你一定得能支撑自己的游戏和生活所需！还得留点“应急”！有钱之后当然就很好办事，要拉兄弟要请客你都会觉得胸脯硬了很多！诸葛亮为什么穷居隆中等明主？不是他不想起事，更不是他不想称王，只是他没钱！所以当刘备去找他时虽然表面上他是忸怩了一下，但心里却早已求之不得的！至于后来刘备挂了之后他为什么不揭竿称王，那是有这样一句话被他看透了：穷时求富，富了编织，五十载后，一堆抔黄泥！也就是说，贫穷的时候想富，富了又规划自己的宏伟目标，但规划远到五十年后不免悲伤，因为那时候早成为一堆白骨埋进土里！所以诸葛亮这个人从根本上还是值得大家尊重！可以说是一个德才兼备型的人了！
把话扯远了，言归正传！有钱以后，对于游戏的需求当然是号的极品程度，可以不是太NB的那种，但至少得过得去，别让自己的帮众成天把你当刘禅一样给保护着，有事可以单挑也能组队，“出得厅堂入得厨房”这是最基本的要求！
“德”“财”兼备，你就具备了做帮主的前提条件！
容：
本项和排在第一的“德”息息相关！《周礼、天官、九嫔》中称“容”为女子的相貌，但这里我们得把它给引申一下，终究现在喜欢相貌这种低级的认识只属于那些搞非主流的小弟弟小妹妹们了，容之一字，就把它引申为一个人外在的声誉吧！也就是我们所说的影响力！
你有多大的本事有多大的魅力登高一呼之后你就会发现！一个人就算你有太多太多的钱，有很极品很牛叉的号，但当一百个人提起你，有一百零一个人咒骂时（你自己也忍不住骂自己），可以说你做人真的也太失败！有钱是可以活得比别人潇洒玩得比别人舒服，但达到这种地步也就别谈什么做管理或者做帮主这样的事情！如果这样的人做了帮主，那帮里的人要么就是和他差不多可以乱炖一锅臭味相投的人物，要么就是涉世未深的懵懂孩子！你可以在这个服务器称王，不过别人可以放弃这里，你称王到后来只能是窝里反，没什么出路！
声誉的获得却又言自于前面的德之一字，一个人，没有良好的品德，你是不可能获得什么声望的，古时候为什么有英雄之称，那就是那个人所做的事和他所表现出来的智慧获得了众多人的认同，就像今天站在巨人肩膀上的天之骄子，他们不但有骄人的成就，同时也有令人叹服的品行！
德财加上影响里，你就具备了“起事”也就是建帮立业的基础！
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